<일본 땅의 왕이 된 신라인>
동해, 그 바닷가에 연오랑, 세오녀 부부가 해초를 뜯고 고기를 잡으며 살고 있었다. 어느 날 연오랑이 바다에 나가 해초를 따고 있는데 홀연히 전에 보이지 않던 바위(일설에는 바위가 아니라 고기라고도 함) 하나가 나타나 연오랑을 싣고서 난바다로 떠났다. 연오랑은 일본의 어느 해안에 닿았다.
그 나라 사람들은 바위에 실려 온 연오랑을 보고선 범상한 사람이 아닐 것이라 생각했다. 그리고는 연오랑을 그 나라의 왕으로 만들었다.
세오녀는 해초를 따러 나간 남편이 돌아오지 않는 것이 아무래도 이상하게 여겨졌다. 연오랑을 찾아 세오녀는 바닷가로 나갔다. 어느 한 바위 위에 남편의 신발이 놓여져 있는 것을 발견했다. 세오녀는 그 바위 위로 뛰어올랐다. 연오랑을 그렇게 했듯 바위는 또 세오녀를 싣고 난바다로 떠났다. 세오녀는 앞서 연오랑이 닿았던 일본의 바로 그 해안에 닿았다. 바위에 실려 온 세오녀를 보고 그 나라 사람들은 놀랍고 의아스러워 왕 연오에게 사실을 아뢰었다. 연오와 세오 부부는 다시 만났다. 그리고 세오는 귀비로 만들어졌다.
이때 신라에서는 까닭 모르게 해와 달이 빛을 일었다. 나라 안이 법석이었다. 왕의 물음에 일관(길흉 따위를 점치는 관원, 곧 점성관을 말함)은 다음과 같이 아뢰어 왔다.
“우리나라에 내려와 있던 해와 달의 정기가 이제 일본으로 건너가 버렸기 때문에 이런 변괴가 생긴 것입니다.”
왕은 일본으로 사신을 보내어 연오랑과 세오녀를 돌아오도록 타일렀다. 이미 그곳의 왕이 되어 있는 연오랑은 신라의 사신들에게 말했다.
“내가 이 나라에 오게 된 것은 하늘이 그렇게 하도록 시킨 것이다. 이제 어찌 돌아갈 수야 있겠는가. 그러나 나의 아내에게는 그가 짠 가는 새 명주가 있다. 이것을 가져가서 하늘에 제사를 올리면 해와 달의 빛이 다시 회복되리라.”
신라의 사신들은 그 명주를 받아 돌아와 왕에게 사실을 아뢰었다. 왕은 곧 사신이 전하는 연오랑의 말대로 그 명주를 받쳐 들고 하늘에 제사를 올렸다. 그런 뒤, 해와 달의 빛은 옛날대로 회복되었다.
왕은 그 명주를 대궐 안의 곳간에다 간수하고 국보로 삼았다. 그리고는 그 곳간의 이름을 ‘귀비고’라 짓고 하늘에 제사 드렸던 그곳은 ‘영일현’, 또는 도기야라 이름 했다. 신라 제8대 아달라왕이 즉위한 지 4년째 되던 해에 있었던 일이다.
<<삼국유사>> 제1권
